Il suffit de dire que le Soudan est un pays traversé par le Nil bordé de grandes plaines cultivables, riche de pétrole, de mines d’or dans ses montagnes, d’un accès à la mer Rouge et dont les frontières sont tracées à la règle pour deviner qu’il est le théâtre de conflits d’intérêts permanents. De Ben Laden aux embargos économiques américains, des cargos ukrainiens remplis d’armes russes, au pétrole, oléoducs et lignes de chemin de fer chinoises, de la récente ruée vers l’or aux extractions géantes d’Areva ; autant d’enjeux et de convoitises qui expliquent que le Soudan soit aux mains d’un dirigeant, qui depuis son accession au pouvoir en 1989 n’a cessé de faire la guerre à sa population, tout en subissant la présence énigmatique de la « communauté internationale ».

Le pays a par ailleurs une histoire complexe de cohabitations conflictuelles entre les religions, les ethnies, les pro et les anti régime. Le gouvernement se heurte tour à tour contre les rebelles, les paysans, les nomades, les étudiants et les pauvres. Les croisements et les superpositions de ces conflits rendent la situation difficile à lire. Leurs conséquences sur la population - traumatismes, famines et grands déplacements internes au Soudan et dans les pays limitrophes - semblent autant
d’ondes de chocs incontrôlables. Que se passe-t-il alors pour la population soudanaise ? Se demande-t-on : comment vit-on dans la guerre permanente ?

Le 9 janvier 2011, suite à un référendum, le Sud-Soudan fait officiellement sécession avec le Nord après 20 ans de guerre civile et l’échec de plusieurs accords de paix. Le Sud-Soudan, chrétien et plus jeune pays du monde, emporte avec le soutien des États-Unis, les trois-quarts des ressources pétrolières de l’ancien plus grand pays d’Afrique. Au même moment à Khartoum, les manifestations font rage, réclamant une réforme politique et l’amélioration des conditions de vie. Le régime est affaibli économiquement et politiquement par la séparation d’avec le Sud et les foyers rebelles sont encore vifs aux quatre coins du pays. Au Darfour, dans le Kordofan, dans le Nil bleu, la situation est encore conflictuelle. Dans ce qu’il reste du Soudan et à l’étranger, tout le monde veut a tête d’El-Béchir. Le chef d’État est poursuivi par la « communauté internationale » depuis 2008 pour génocide, crimes de guerre et crime contre l’humanité. Mais El-Béchir, ancien colonel, chef de file du Parti National Islamiste, a une armée fidèle, des milices sanguinaires et des alliés puissants : il
continue à faire la guerre aux rebelles, des pieds de nez à la « communauté internationale » tandis qu’à Khartoum les manifestations sont réprimées dans le sang, ses participants traqués et torturés.

La répression n’a pourtant pas empêché les mouvements sociaux de renaître chaque fois de leurs cendres, portés d’abord par le souffle d’espoir des Printemps arabes, puis redoublant d’intensité face aux provocations du gouvernement. Gouvernement qui, selon les recommandations du FMI double du jour au lendemain le prix du carburant ou de la farine, mais fait chaque fois la part belle à l’armée et aux renseignements dans la répartition du budget. Dans les rues, les slogans dénoncent
l’austérité et la montée des prix et reprennent le « Liberté ! Liberté ! » des Printemps Arabes. Ils appellent à la chute du régime et à la vengeance des manifestants tués par l’armée. La contestation pacifique, menée principalement par les étudiants et le Parti Communiste prend de l’ampleur jusqu’à toucher du doigt à deux reprises, en 2013 et en 2016, la possibilité de renverser enfin El-Béchir sans
pour autant y parvenir.

Comment expliquer la force et l’échec de ces révoltes ? Que s’est-il passé à Khartoum, à l’université, dans les quartiers ? Que veut dire le mot pacifisme dans un pays hanté par la mort ? Quelles clés de compréhension nous donnent les récits de la vie à Khartoum ? Quelle prise sur la situation politique une fois exilé en France ?
Ce sont quelques-unes des questions que nous nous poseront avec des camarades et des amis Soudanais exilés en France suite à leur participation aux révoltes de 2013. Nous commencerons par nous intéresser à la place faite aux exilés du Soudan et d’ailleurs à Calais et en France puis nous remonterons le fil jusqu’aux luttes antérieures dans le Soudan d’Omar El-Béchir.

PROGRAMME

Jeudi 15 novembre 18h00 :

Présentation de Concertina journal du traitement médiatique du bidonville de Calais, en présence de membres de la Cabane Juridique de Calais.
Lecture suivie d’une discussion sur la situation des exilés sur le littoral Nord.
(Aperçu sur https://fr.scribd.com/document/377872976/Concertina-Internet#fullscreen&from_embed et https://lundi.am/Concertina)

Vendredi 16 novembre, 18h00 :

Discussion sur les révoltes dans les quartiers populaires de Khartoum
Présentation faites par des camarades Soudanais.

Samedi 17 novembre à 14h00 :

Introduction à la situation politique au Soudan
Présentation faite par C. Deshayes chercheur à Paris VIII travaillant notamment sur les mobilisations de la jeunesse au Soudan.

Samedi 17 novembre à 16h00 :

Récits de luttes étudiantes et discussion sur les mouvements d’occupation d’universités au Soudan.
Présentation faites par des camarades Soudanais.