Hier je suis tombée sur le titre d’un podcast qui disait : quelle lutte nous fait le plus de bien ?
Si je venais un jour à me poser la question de mon engagement en ces termes – est ce que la lutte décoloniale me rend plus heureuse, évacue le stress, atténue mes troubles du comportement, éloigne les relations toxiques, et ce faisant, m’offre éventuellement un meilleur sommeil, une meilleure mine et des cheveux plus soyeux ? – j’exige solennellement de mes camarades qu’ils m’euthanasient illico.

Inutile de mentionner ici les travaux qui s’attachent déjà à démontrer combien la « santé mentale », tend à devenir le nouveau mantra néolibéral qui sert de SAV des luttes sociales en récession – ça me déprime.
Je pose juste cette réflexion : plus le monde est en feu autour de nous, la guerre, le génocide, les déportations, plus on appréhende ici, à l’endroit même où les vies humaines sont les moins exposées à cette réalité, nos petites personnes comme si elles étaient aussi fragiles que du cristal, comme si la moindre fissure était une catastrophe personnelle, comme s’il fallait être attentifs à la moindre vibration ressentie et la prendre très très au sérieux dans un espace safe et cotonneux.

J’entends bien pour que prendre soin des autres, il faut commencer par prendre soin de soi – consigne de sécurité qu’on rappelle dans les avions – mais en politique, force est de constater que ça n’aboutit souvent qu’à une posture de sauveur qui s’arrête surtout à l’étape du soin apporté à lui-même, alors que nous devrions au contraire concentrer tous nos efforts à nous préparer – nous entraîner mentalement, physiquement, moralement, stratégiquement – à la pire des défaites, à la guerre la plus frontale, au sacrifice, à l’abnégation, à l’oubli de soi, à la foi.

C’est de ça dont nous manquons cruellement ici en Occident.

“Les luttes ne nous font pas du bien si elle ne nous détrône pas comme individu de notre petite souveraineté insulaire et fortifiée.”

Les luttes ne nous font pas du bien si elle ne nous détrône pas comme individu de notre petite souveraineté insulaire et fortifiée. Elle nous englue davantage dans la fange cristalline de la vie protégée, feutrée, vulnérable et qui s’innocente ainsi de tout ce que cette vulnérabilité autorisée a coûté au reste du monde.